Senciência e ética

Luciano Carlos Cunha[1] Considere a seguinte questão: as entidades não sencientes valorizadas pelo ambientalismo (como ecossistemas ou espécies) possuem valor em si, ou possuem valor apenas enquanto recurso para os seres sencientes?. Por vezes é assumido que, se tiverem valor em si, então está justificado prejudicar os animais não humanos para preservá-las[2] e proibir ajudar…

Luciano Carlos Cunha[1] O conceito de interesses aparece frequentemente quando pensamos em questões éticas. Por exemplo, diríamos que é do interesse de Maria evitar sofrimento, uma vez que o sofrimento a prejudicaria. Analogamente, diríamos que é do interesse de Maria experimentar felicidade, uma vez que a felicidade a beneficiaria. Em termos mais gerais, podemos definir…

Luciano Carlos Cunha[1] Considere a afirmação de que os seres sencientes precisam do meio ambiente enquanto recurso. O que essa afirmação observa é que o meio ambiente possui valor instrumental ao bem dos seres sencientes. Isso é diferente de defender que o meio ambiente (ou certos aspectos deste, como espécies, ecossistemas, bicoenoses etc.) possui valor…

Luciano Carlos Cunha[1] A consideração pelos seres sencientes é centrada na preocupação com o bem dos indivíduos[2]. Já o ambientalismo é centrado na consideração por entidades não sencientes, como espécies[3]. Por vezes, pensa-se que o que isso quer dizer é que os defensores do critério da senciência defendem priorizar um único indivíduo frente a vários,…

Luciano Carlos Cunha[1] As posições ambientalistas geralmente são defendidas com base na alegação de que entidades não sencientes como espécies, ecossistemas e processos naturais possuem valor em si, com total independência de como afetam o bem dos seres sencientes[2]. Entretanto, outra defesa possível das metas ambientalistas é alegar que, mesmo que tenhamos que considerar apenas…

Luciano Carlos Cunha[1] Por vezes é defendido que, se os seres sencientes devem receber consideração moral, então a natureza possui valor em si, já que os seres sencientes fazem parte da natureza. No entender dessa visão, isso também mostraria que, se rejeitarmos que a natureza possui valor em si, estaremos ao mesmo tempo desconsiderando os…

Luciano Carlos Cunha[1] Um argumento que por vezes é endereçado em defesa da visão ambientalista contra o critério da senciência[2] é o seguinte. Se o quão boa/ruim é uma situação é algo que deve ser avaliado apenas pelo modo como beneficia/prejudica os seres sencientes, teremos então que dizer que é melhor um mundo apenas com…

Luciano Carlos Cunha[1] Há um argumento que defende que, se existe a necessidade de se desenvolver uma ética ambiental (isto é, princípios que orientem nossas decisões que afetam o meio ambiente), e se as questões abordadas em ética ambiental fazem sentido (isto é, não são questões absurdas), então entidades não sencientes como ecossistemas ou espécies…